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历史上的圆明园,圆明园的园林特色 [复制链接]

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世界上十大历史废墟,圆明园有幸入选,与玛雅、马丘比丘、庞贝等古城被放在了一个高度上。像这样的新闻,很难让中国人感到欣喜和自豪。逝去的东西再美好,也只能是苍凉和凄美,何况圆明园还承载着华夏民族曾经的耻辱和伤痛。圆明园,一个经历康熙至咸丰5位皇帝、用了多年时间建造起来的皇家园林,殿堂楼阁、亭台轩榭等各种建筑更是数不胜数,是比今。天我们看到的故宫、颐和园还要耀眼和浩瀚的工程。圆明园如果还存在,完全可以与枫丹白露宫、白金汉宫、克里姆林宫相媲美。它曾被誉为“万园之园”,它的精美、浩大的程度,我们从圆明园的3D复原图可以有所了解,但其原本的模样肯定超乎我们的想象。

圆明园遗址

建筑群、水系地貌、地域规模和园林风貌等可以用现代科技复原,可圆明园被誉为“一切造园艺术典范”的精髓,那杰出的营造技艺、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵,怎么去复原?现代科技技术再高超,也不可能再现一个年之前活灵活现的圆明园。那么,就步入圆明园遗址,亲眼去看看这只在年的那场浩劫中被烧杀掠虐的惊鸿,经历后来几十年的掠夺和近几十年的修复留下的残影吧。圆明园其实是由圆明园、长春园、绮春园三个园林组成。圆明园是其中最大,也是最初建造的,并由康熙皇帝亲自命名。“圆而入神,君子之时中也;明而普照,达人之睿智也。”这是园名的由来。可见,在千古帝王的眼中,这座用于休闲的皇家园林,也是一种明君意志的体现。

康熙画像

在坐拥江山如画、建设好如画江山之后,用一方如画的小天地犒赏自己,放松身心,然后以更好的状态去定江山。沿着圆明园的大宫门往里走,如今复建的大门区域建筑,完全沦为了一个公园的仿古大门,缺少的不仅仅是内容,更多的是气势。穿过大宫门,我们原本应该经过的是气势恢宏的皇家宫殿建筑群一正大光明殿与勤*亲贤殿。千古帝王在放松身心的同时,也不忘勤*。正大光明殿除用于皇家宴请,还用于大考翰詹、散馆乡试及复试;勤*亲贤殿则用来召见大臣、避暑办公。而今,它们已荡然无存,变成了林木茂盛、花草葱茏的园地。再往里走,曾经著名的“圆明园四十景”几乎都只能存在于3D复原图里和我们的想象空间里了。

正大光明殿

所有的建筑剩下的只有烧不毁的石质地基,所有的古木名花已经见不到踪影,至于那园内各殿堂内所装饰的难以计数的紫檀木家具,所陈列的难以计数的国内外稀世文物,我们只能要么到国外的博物馆去欣赏少许原物,要么在国内的博物馆看到一些好不容易保存下来的“残羹冷炙”。而那些《四库全书》《古今图书集成》《四库全书荟要》等珍贵的图书文物,则是永远的灰飞烟灭了。圆明园有很多园景再现的是江南。水乡园林的委婉多姿,碧桐书院、杏花春馆、紫碧山我们从这些具有江南诗意的园名上就可以窥豹一斑。可惜的是,江南园林的水系山形,是要与亭台楼阁、林木花草相配合,才会有美感,才会有意境。

圆明园遗址

而今,没有了原来的亭台楼阁、林木花草,虽说也有林木花草重植,甚至有部分建筑的复建,美感是少许再现了,可那意境实在太令人遗憾了。尤其是荷花的遍植,更是严重破坏了水系风貌。所以,从某种意义上说,很多没被大火烧坏的水系山形也失去了残存的意义。还好,有福海的水系山形引人入胜。福海,明明是湖,后来为什么称为海呢?相传,东海有长生不老药,秦皇派徐福率领名童男童女前去求药。福海的命名正是“徐福海中求”的寓意,象征江山万古,永世长存。寓意总是美好的,满清王朝的江山早在多年前已经葬送,连福海也曾沦为野塘,“寒塘渡鹤影,冷月葬英魂”。

福海

曾经有人说,圆明园是哭泣的,它的哭泣夹杂着屈辱、疼痛。我想,只有听懂圆明园的哭泣,才能更深层次地理解这次惊魂动魄的殉葬吧。如今,经过多年修葺的福海,虽不及当日的辉煌,但也不失为一处风景秀丽的佳处。水面波光粼粼,碧波荡漾,风光旖旎,群峰倒映,上下相应,环列在周围的岛屿将漫长的海岸线分为十几个不等的段落。大小水面的互相依托,恰似象征着百川归海,这些巧妙的格局无不让人赞叹。平湖秋月,湖平如镜,清风徐来,回味无穷。方壶胜境,蓬岛瑶台,很是惬意圆明园遗址的东南角是绮春园。虽然绮春园的三十景和圆明园的四十景无法匹敌,但这并不影响占地多亩的绮春园在中国古代建筑史上的地位。

绮春园

其中,最值得一提的是绮春园的第一位主人,虽说那时候绮春园还叫交辉园,是一个御赐花园,远不是而今的园林格局。它的主人便是康熙的第十三子鼎鼎大名的和硕怡亲王允祥,试问史上有几人能像允祥一样在汹涌的*治潮流中几经沉浮,最终带着无比的荣耀归去?园如其主,在随后的几十年时间里,绮春园的命运何尝不如同允祥的命运一样?乾隆让其成园,却一度改赐给大学士傅恒,嘉庆完成其全部的营建工作,成就其辉煌。可见,绮春园同样是在两代帝王的手里历经沉浮。圆明园终是一去不复返了。面对着虽然整修过但完全没有昔日辉煌的圆明园遗址的时候,惊鸿残影,最能让人深刻感触到圆明园的修葺很难让人认可。然而,它真实地存在过,是世界上任何国家的建筑都无法达到的高度。

参考资料《中国文化》

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