秋意浓，银杏摇曳着金灿灿的波涛，在阳光下熠熠生辉，随时等候风的召唤，化身千万只蝴蝶翩然飞舞，恰似一场金色的雨，包揽了整个秋天的浪漫。银杏叶的叶型为扇形对称，叶色金*，独特而美丽。为了留住银杏的美丽，有人将它夹在书中，当作书签；有人将它做成首饰，戴在身上。然而世间竟有名匠，将美丽的银杏叶请入茶盏之中，饮茶之时银杏叶如沉入盏底，叶脉清晰可见，光芒灼灼熠熠生辉，实在是妙不可言。盏中银杏叶非画非印，而是取天然银杏叶放在茶盏的釉坯上，经高温烧制而成。在℃高温下，银杏叶在盏中化为灰烬，灰烬堆积成叶茎叶脉分明、几乎可以以假乱真的盏中银杏。这种神奇的工艺，源于木叶天目盏，是诞生于宋朝，却已失传多年的古陶瓷技法。年前，一片叶无意间的飘落在吉州窑内，没有被窑火烧毁，反而经高温烧制留在胎胚上的印痕。这叶痕筋络俱在，甚至文脉亦清晰可触。世间第一只木叶盏就此诞生！木叶天目盏诞生后，逐渐在贵族中流行，后又入宫廷为皇家所爱。宋元交替，战火连绵，木叶天目盏的制作工艺随之失传。传世的木叶天目盏仅寥寥几盏，但每一盏都价值连城。日本东京国家博物馆的木叶天目盏，已被列为国宝级文物。英国大英博物馆也收藏着木叶天目盏，被称为“世之神器”。这项失传年的传统工艺，直到上世纪80年代才复烧成功，年，吉州窑陶瓷烧制技艺，被列为国家级非物质文化遗产。一片飘零的落叶，在生命即将消逝的时刻，又与火与泥土锻造的茶盏之中得到了永生，这远非一般普通喝茶的茶具该有的意境，而是以“一尘一佛国，一叶一释迦”之禅意，追求本体之化境。就带着一份悠悠禅意，吉州窑深受禅学的熏陶和滋养,木叶盏自诞生之日被奉为“禅宗圣器”，备受礼佛之人推崇。普通木叶盏多用桑叶或菩提叶，是因二者皆为通禅之物，而更为美貌的银杏叶也同样禅意十足。银杏树很早就被视为圣树、仙树、佛树，其种子被视为“圣果”、“仙果”、“佛果”。千年古刹多有千年银杏相伴，银杏树遮天蔽日，巍峨高耸，挺立在寺庙中，银杏与佛教渊源的久远，足以证明以银杏叶入盏与禅宗圣器的不谋而合。陶瓷艺术家吴帆，是景德镇土生土长的本地人。他曾花费3年时间，将失传年的木叶天目盏，复烧成功。吴帆烧成的木叶天目叶脉纹理清晰、叶片舒展形态美观黑色釉面光泽温润。在传统木叶天目领域，他也算颇有名气。但吴帆的追求不仅仅止步如此，在艺术创作的生涯里，他不断尝试着将木叶盏形式多样化创新。西安观音禅寺的千年银杏树一次偶然的机会，吴帆看见了西安古观音禅寺的千年银杏，庄严肃穆的古刹里，这株古树却爆发出绚烂至极的美，恍若一场金色的梦境。浮梁县年古银杏树正是这灵光一闪的念头，让他走上了漫长的试烧之路，9年次的试烧，上千次的配方改进，就连银杏叶片的选择，也是费尽心血，终于在景德镇附近的锦里村，他找到一棵年树龄的银杏树，正是这株树的叶，才成就了如今您所能见到的这银杏木叶天目。相较于普通桑叶与菩提叶，银杏木叶天目盏更为稀有而珍贵，制作也更为考究。坯体采用的是景德镇的优质高岭土，釉料选用吉州窑原矿釉料。上釉完成，素坯晾干后，以叶入盏。入盏的银杏叶，精选的是树龄年的银杏叶，细心采摘，不伤叶片，叶形完整，不经过化学处理，自然晾干。以叶入盏也很有讲究，叶片要尽量舒展不翻折，再将坯体依次装入窑内，经历两天一夜的℃烈焰烧制，最终银杏木叶方能成器。深秋之后，便是萧瑟的寒冬，用这样的茶器喝茶，隆冬时节，眼前也有一抹自然的亮色，让人心生温暖。试想，窗外北方呼啸，眼前的银杏叶似偶然飘落在杯中、壶上，好似坐在深秋的银杏树下喝茶一般，极为风雅且禅意悠深。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
