哪里医院治白癜风好 http://www.jk100f.com/baidianfengzixun/yufangbaojian/36669.html如果有人问你：你所理解的“历史”是什么？读历史时应该读些什么？什么样的历史书大众喜闻乐见？历史的本质到底是什么？历史的价值和意义又是什么？……那么，你会如何回答呢？
历史就像万花筒，视角千千万，奥秘各不同。在《天下有治：长治久安，几千年的不变追求》这本多元视角的历史读物里，也许，你会找到属于自己的答案。
今天，就请跟随笔者的脚步，一起去探寻《天下有治》背后所蕴藏的鲜为人知的故事和细节。
大家写小文
从历史中来，到大众中去
《孔子杏坛讲学图》轴 明朝画家吴彬所绘，描绘了圣贤孔子于杏坛讲学，四弟子端坐受教时的情景。画作绢本设色，工笔重彩，线条流畅，笔端雅秀。现藏于孔子博物馆。
《天下有治》是“古代中国百家谈”（全三册）系列图书之一（另外两册为《朝起朝落》《自古繁华》），主要聚焦中国古代治国理政的三大核心主题“治国”“治吏”“治世”，并透视古代治理背后的隐秘玄机，诸如“人治”“德治”“礼治”“法治”等，全方位、大跨度、多视角回望古代中国，是一部写给大众读者的精编版“中国古代史全景式立体书”。北宋文学家、史学家曾巩在《南齐书目录序》中曾这样写道：“盖史者，所以明夫治天下之道也。”可谓精确而贴切地概括了本书的题中之义。
概而言之，“治国”篇，深度揭示古代治国理政的经验教训：如何成就盛世？因何出现乱世？何以导致衰世？深入解读历史典型案例：吴起变法为何失败？“永贞革新”因何而起？……深刻剖析历朝历代亡国的沉重教训，总结治国经验，探寻治国之略。“治吏”篇，介绍中国古代政府如何选拔、考核官员以及如何采取有效措施防范官员腐败等；正（赵广汉、顾协等）反（李林甫等）事例，以史为镜，警示后人；为官之道、用人之术、管理之制……条分缕析，娓娓道来。“治世”篇，讲述古代社会形形色色的民间文化和世间百态；结合民间典型历史事件，介绍古代政府处理社会问题的制度、方法；采取白描手法，全面而生动地再现了古代社会的民间众生相。
本书汇集了国内历史学家、知名学者精讲精评中国古代史重点、热点、疑点、大知识点的95篇优秀文章。作者权威专业，颇有建树，不乏北京大学教授、清华大学教授、中国人民大学教授、中科院教授、文史学者……文章以文史普及为出发点，以专业性为基础，通俗生动，喜闻乐见，可读性强。一样的历史，不一样的解读，独特的视角和观点，常常令人耳目一新。
本书既有宏观展望，又有微观剖析，大到国计民生，小到生活百态，包罗万象，博采众长，精心编排，脉络清晰，可谓一部讲述五千年中国古代史的集大成之作。
古为今用，取其精华
历史是生活的教科书
《帝王道统万年图》明朝画家仇英所绘，共二十幅图画，分别描绘了周文王、汉高祖、宋仁宗等名主的事迹。上图描绘了周文王关爱百姓的故事。现藏于台北故宫博物院。在古人看来，节俭不仅是家庭生活中的美德，而且可以上升到治国理政的高度去看待。
《天下有治》内容权威，主题丰富，史料翔实，既可以为普通读者讲述生动有趣的中国古代史话，也能够为专家学者、历史爱好者提供可资借鉴的历史资料，还具有一定的史料收藏和研究价值。
有人想当然地以为，历史是过去的事，和现在没有太大关系。其实，这是一种认识的误区。回溯过去，立足现在，着眼未来，才是应有的“历史之道”。
习近平总书记说：“历史是最好的教科书。”读历史，除了获得学识、拓宽视野，更重要的是鉴古思今，深刻反省，为当今社会和生活提供丰富而有益的智慧和启示。
唐太宗李世民说：“以史为镜，可以知兴替。”英国文学家培根说：“读史使人明智。”英国历史学家阿克顿说：“历史是彷徨者的向导。”概而言之，这是一本治世之书、智慧之书、人生之书。
当前全球新冠疫情尚未平息，如何防疫抗疫是人们热议的话题。殊不知，在数千年前，中国古人就已有以法防疫抗疫的历史经验，而且探索出多种接种疫苗的方法。
例如，为防治疫病，古代法律很早就有保护环境资源、环境卫生的规定。《逸周书·大聚解》载周公说：“禹之禁：春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”《韩非子·内储说上》载：“殷之法，刑弃灰于街者。”以此来防止疫病的发生和蔓延。春秋时期，齐国管仲还设立专门的馆舍收养残疾人和染有疾病的人
古代采取法律手段、多措并举防止疫病流行，这对当今社会依然具有一定的启发和借鉴意义。
当代社会，家庭教育也是广大家长普遍关心的话题。
其实，早在多年前，古人就认识到，礼具有“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的多重功能。就家内礼仪而言，历代士人都将其作为修身、齐家的手段。
我国古代家训文化源远流长，先秦时期就逐渐形成了重视家庭、家教、家风的家训传统。在长期的教化实践基础上，古人传统家训主要有五种方法：日复一日的日常训诫、身教示范、奖惩激励、家风熏陶、家训制定等。几千年过去了，它对当今的家庭教育依然具有深刻的启发意义。
诚如南北朝时期北齐文学家、教育颜之推《颜氏家训·序致》所说：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”意在强调对子孙的道德教育应尽早，从小培养他们的道德行为习惯和道德品质。即便在今天看来，这样的思想和理念依然振聋发聩，发人深省
“凡治国之道，必先富民”（春秋初期政治家管仲）、“有官必有课，有课必有赏罚”（宋朝文学家苏洵）、“治乱之原，在求贤取士得其人而已”（宋朝清官包拯）、“天下大同，归于治理”（《隋书》）……这些警句，可谓至理名言。
《天下有治》，文本内外，字里行间，无不散发着史学的光辉，闪耀着智慧的光芒。
精打细磨，图文并茂
成就一场史学盛宴
《独乐园图》卷明朝画家仇英所绘，内容根据宋朝名儒司马光的《独乐园记》立意，依次描绘了“弄水轩”“读书堂”“钓鱼庵”“种竹斋”“采药圃”“浇花亭”“见山堂”等景致。上图为“采药圃”景致。现藏于美国克利夫兰艺术博物馆。
如何编好一本史学著作，这是一个非常值得深思和颇有意味的问题。
史家之学，广博专精，欲求其真，绝非易事。“闻道有先后，术业有专攻”，浅尝辄止，泛泛而谈，史家大忌，不足为取。唯有常存敬畏之心，方能通达史学之精髓，领悟史学之真谛。
每一本历史读物的问世，除了杰出作者的笔耕不辍、呕心沥血，同样也离不开专业编辑人员的深耕细作、精打细磨，以及在出版机构众多人员的共同努力、配合下，才能“炼”就一本经得起读者和时间考验的优秀历史读物。
《天下有治》遵循的编辑原则就是：在编辑书稿的过程中，“严谨”二字时刻牢记心中。大胆假设，小心求证，咬文嚼字，反复斟酌，尽量做到不妄改一字，不错改一字，不漏改一字，每改一字，必有依据，引文考证，必有来源，古籍图片，必有出处，尽力确保史书的权威性、专业性、准确性、完整性、丰富性。
简而言之，专业、严谨、生动、意趣是《天下有治》的底色。
为了还原历史原貌，丰富文本内容，完善阅读感受，编辑还为每篇文章精心选配了原汁原味的古籍插图，并在文前单独配置了12幅古色古香的精美彩色插图，全书共计幅插图。搜集图片资料时，故纸堆里寻踪，百“画”丛里采撷，真如海底捞针一般。于百余种古籍、古画册中，反复查阅，精挑细选，力求原始、精致、珍贵、贴切。凡所配插图，其本身也可以作为一个知识点，尽量做到有来源，有出处，有典故，有说明。
古籍插图的价值，除了充实文本，还在于考证引文，如“京兆政清，吏民称不容口”实为“京兆政清，吏民称之不容口”，“莫敢以辞讼自言者”实为“莫复以辞讼自言者”，等等。参照古籍插图，核查引文谬误，也算意外收获。
读得越多，理解越深，便越能感受到《天下有治》背后的博大、丰富、志趣、精彩。真所谓：书越读越厚，学问越钻越深。“历史”二字，令人敬畏，令人惊叹，令人心向往之。
古代“举报箱”是谁发明的？古代如何开展“普法宣传”？中国古人如何防疫抗疫？宋朝如何打击制售假药？清朝官员坐轿子有什么规矩？……拨开历史重重疑云，且看历史学者如何解答。
95篇史学佳作，幅珍贵插图，一书在手，尽揽精华。翻阅《天下有治》，治国之略，帝王之学，治理之源，尽得千古精华；治吏之法，为官之义，用人之术，尽得政髓精要；治世之道，经营之本，经世之理，尽得史学精妙！
希望读者能够认可这本诚挚之作，并切身感受到文本背后的用心、用情、用意，同时得到别样而独特的阅读体验。
对于一个编辑来说，无论一本书的出版过程有多么曲折、艰难，也许，只有当读者翻开书的那一刻，他才会深切意识到：其实，一切才刚刚开始！
找到理想明灯
指引人生前行
《上林图》卷相传明朝画家仇英所绘，内容取自西汉文学家司马相如的名篇《上林赋》。上图为画卷局部，描绘了天子在车驾仪仗壮盛的簇拥下出场后，转入校阅士卒在山林间射猎追捕鸟兽的场面。现藏于美国弗瑞尔美术馆。
一言以蔽之，这是一本珍贵的佳作，这是一场史学的盛宴，这是一次思想的漫旅，这是一部汇聚史学精华的集大成之作，值得每一个中国读者细细品读、慢慢回味。
对于一部作品，作者永远是第一位的，最大的尊重就是最好的开始。编辑恰如“戴着镣铐的舞者”，其坚守的基本原则和职责就是：有所为有所不为，有法有度，尽善尽美，力求为作品锦上添花，更上一层楼。
对于读者，如果有缘读到一本影响一生的书，真可谓人生之大幸！
希望《天下有治》像一盏明灯，照亮每个读者心中的理想和前行的道路。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”希望编辑的不懈努力坚持和一片赤诚之心，能够对得起每一个作者的劳动和心血，也不辜负每一位读者的期待和信赖。
对于这次别样的阅读经历和探寻之旅，唯愿不虚此行，不负此生！
（作者为《天下有治：长治久安，几千年的不变追求》责任编辑）
