南北朝是一个混乱的时代，双方划淮河而治。为了疆域，时而相互征伐。而内部为了皇权，也争斗不息。人民流离失所、饱经忧患。就算是偶尔有短暂的中兴，也会大兴土木、修葺宫殿。人民劳役繁重、苦不堪言。总之是应了那句悲愤的感慨：兴，百姓苦！亡，百姓苦！
当然，我今天所说的是在此霍乱的大背景下的安逸舒雅。有道是‘兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。……山中何事？松花酿酒，春水煎茶’
他叫吴均，南朝人，出身贫寒，性格耿直，欲修《齐书》，皇帝不许，一气之下私自撰写，成稿30卷。皇帝看了大为不悦，使官员责问后，书被焚烧，人被免职。
人有个性，经历也独特。曾给好友写过一封信《与朱元思书》。此文被后世评为：‘清丽新巧，是骈文中佳作’
开篇先做了一个简要的概况，接下来是详写：从富阳到桐庐两岸的高山上，随意排列的树木高俊挺拔。沿途的水有时静若处子，波澜不惊，这个时候很清，明察秋毫。有时像奔腾的骏马汹涌不息！这时往往会碰到山石，在撞击的那一刹那；清灵灵的作响，如鸣佩环，甚是悦耳。放眼望去；山中忽明忽暗，那是稀疏流动的树枝和执着的阳光之间的玲珑意趣。侧耳聆听；有天籁之音，那是鸟儿绕林般的婉转清越。
这一切的一切，如梦如幻，沉浸其中，细心感悟，就连一向令人烦躁的鸣蝉和哀愁的啼猿都变得可爱起来。那些追求功名利禄的俗世人，若来到此，有什么理由不为这世外桃源而折要呢？他们只看一眼，就悔恨当初，再看一眼，已恍如隔世!
《西洲曲》是南朝乐府民歌，但是何人所写？至今无法定论。
忆梅下西洲，折梅寄江北
单衫杏子红，双鬓鸦雏色
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲
这是一曲至真至诚的情思，用白描的手法写尽了女子渴望与情人相聚的种种姿态。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色是梳妆打扮只为悦己者容的少女情怀。树下即门前，门中露翠钿。一个露用的巧妙，把女子含羞作态盼情郎的样子表现的恰如其分，与陈叔宝的映户凝娇乍不进有异曲同工之妙。
低头弄莲子，莲子清如水运用的是双关影语，莲子代表怜子，而怜又代表爱情，清如水象征着爱情的纯洁无暇。但现实却令人失落，盼郎而郎不归，出门寻觅又了无踪影。万般无奈之下，唯有垂手明如玉望着远方的海氷愁怨满腹。
这首诗运用顶针的技法蝉联而下，沈德潜有云续续相生，连跗接萼，摇曵无穷，情味愈出。这种写法确实很美，我都读了好几遍。读的时候声音很轻，就像梦呓一样，就是为了用心去感悟。我甚至不急着看注释和翻译，就是害怕破坏了这种似懂非懂的朦胧美感。阵祚明有云言情之绝唱，此情此景，不外如是。
《敕勒歌》是北朝民歌，但作者是谁？一直是众说纷纭。
敕勒川
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊
阴山，位于内蒙古自治区的北部。汉名将李广英明神武，不让胡马跨过此山，就可以确保中原无忧。由此可见阴山的高大险峻，这首民歌就是在这雄浑的大背景下铺展开来。
在茫茫的草原上，放眼望去，天野相接。风吹草动，悠闲的牛羊时隐时现。诗意简单，意境却壮阔无边。充分的表现了草原的美丽富饶和牧羊汉子的爽朗豪放。央视的《经典咏流传》给这篇经典民歌加入了少女的韵味，这样粗犷和细腻就融合到了一起，别有一番风情。但是令我印象最深刻的还是几年前的一个视频，稚嫩的童音合声朗诵这首民歌，均匀的气息，干净而空灵的穿透力，使人精神为之一振！良久，良久，……心绪才恢复如初，随之而来的是淡泊质朴如清风拂面般的生活气息。
南北朝不光只有混乱、战争，和徭役。还有山、有水，有爱情和生活。诗者，吟咏情性也；纵然外部兵荒马乱，传统文化仍屹立不倒，展示了强大的生命力。她衣衫烈烈，已裹挟了千古。余温尚存，还昭示着今朝。
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